Сорока: мировая столица ромов - Часть II

В отличие от общепринятого мнения, подавляющее большинство ром и синти не считаются «кочевыми» меньшинствами, а состоят из семей, которые по разным причинам перешли на оседлый образ жизни.

И это по историческим причинам: определение цыган как «кочевой народ» является результатом неустойчивой жизни, которою они жили годами, часто связанная с типами работы, которую они выполняли, такие как медники, торговцы лошадьми, ремесленники, музыканты и циркачи. Они вели странствующий образ жизни, взаимодействуя по существу с сельскохозяйственной экономикой.

Следует подчеркнуть, что уже в 1500-х годах на Балканах, в Австро-Венгерской империи, в Испании, во Франции и Италии цыгане занимались ремеслом, жили в постоянных домах и платили налоги.

Княжество Молдавия видело их в неудобной роли рабов, которые могли совершать странствующие торги, пока они платили дань: часто цыгане были рабами в монастырях, которые использовали их для работы на полях.Они оставались в рабстве до середины 1800-х годов, когда с либеральными революциями рабство в регионе было отменено. В коммунистических странах цыгане подвергались мерам по коллективизации, с введением в жилищные структуры городов настоящих гетто.

Даже сегодня цыгане находятся на обочине общества.Экстремизм, вызывающий восхищение: критики современного общества должны тщательно изучать урок под названием “ромы”. Сегодняшнее высокомерие заставляет нас думать об изменении цыган и адаптации их к нашей жизни.

Часто, из-за боязни быть подвергнутым дискриминации, цыгане предпочитают не раскрывать свою культурную принадлежность, тем самым становясь «невидимыми»: это произошло с такими известными персонажами, как  Charlie Chaplin, Elvis Presley, Rita Hayworth, Yul Brynner, Joaqué Cortés, Bob Hoskins, Michael Caine, Antonio Banderas, Zlatan Ibrahimovic и это лишь некоторые из них.

Это очень сложный вопрос.В Молдове происходит прямо противоположное, как в случае с окрестностями на холме, который доминирует над городом Сорока, маленький и тихий городок на севере, омываемый рекой Днестр, на границе с Украиной: материализованная мечта, где истории, путешествия, увлечения, воспоминания сливаются в общую анархию свободных людей, чтобы наконец выразить себя.

Сорока также известна за пределами Молдовы: древняя Генуэзская застава заинтриговала журналистов и фотографов больше «Цыганским холмом», квартал, состоящий из пятидесяти вилл, нежели своей «крепостью».

Свободная, беспорядочная и единичная архитектура в целом, где единственным правилом является демонстрация финансовой мощи через контрастирующие архитектурные элементы, такие как «реплицированная» архитектура, репродукция знаменитых зданий, таких как Белый дом, собор Святого Петра в Риме или Большой театр в Москве.

«Именно свобода и её разумное использование позволили общине Ромов искупить себя и сделали это самым очевидным и провокационным способом, возводя из ничего памятники своим собственным желаниям, в которых  затем жить в собственном, весёлом и красочном мире, далеком, но близким к местной жилой архитектуре, которая до сих пор стремится, но не может избавиться от советского, свинцового и серого наследия».

И они делают это с яркими цветами, которые характерны для цыган «... внутреннее, как и наружное оформление домов делает их похожими на фантастические, нереальные здания, такими же фантастическими, какими бывают мечта и желание иметь свой собственный дом, стабильное место для людей, которые в течение сотен лет бродили за пределами своих мест происхождения» - как подчёркивает архитектор Patrizio Corno, автор «Gipsy Interiors» и «Gipsy Architecture», двух книг, которые прекрасно документируют эту странную городскую реальность.