Скрытое сердце армян - Часть II

Армянская община оставила свой след в географии мест Кишинёва, отметив места, которые тесно связаны с исторической эволюцией общины и города в целом.

В центральной части столицы есть улица под названием Армянская, которая отмечает память и самобытность армян: восприятие этой улицы жителями Кишинёва связано с существованием этой этнической принадлежности здесь, в прошлом.

Улица расположена в исторической части города, между улицами Матеевич и Кожокарилор, район, который включал резиденцию армянского епископа в Бессарабии, между двумя соседними секторами, разграниченными нынешними улицами Армянская, Штефан чел Маре, Тигина и 31 августа 1989.

Большинство жителей были купцами и ремесленниками: в XIX-ом веке резиденция епископа, наряду со многими домами армянских поселенцев, была уничтожена пожаром. До сегодняшнего дня сохранились только некоторые из старых зданий этого района, где сейчас преобладают новые многоэтажные жилые здания, здания промышленных предприятий, административных и общественных учреждений.

Есть и другие места, которые напоминают об этом народе, например, Центральное кладбище, названное «армянским» из-за близости с этой улицей, хотя настоящее Армянское кладбище (также называемое католическим) находится в другой части города, а именно на улице Валя Трандафирилор.

Но у армянской общины есть скрытое сердце: оно называется "Curtea Armenească" (Армянский двор), который находится в юго-восточной части исторического центра старого Кишинёва (str. Piaţa Veche), важный ориентир в городском планировании. В начале XIX-го века это место было очень популярным в рядах Кишинёвской аристократии, даже Александр Пушкин часто бывал в домах армянского двора, находясь в изгнании в Бессарабии.

Прямо здесь находится церковь этой общины, построенная после сильного землетрясения 1802 года и которая была освящена в декабре 1804 года, на основе старой молдавской церкви (Biserica Domnească Sf. Ierarh Nicolae), которая была построена в 1645 году, но уже к 1741 году находилась в руинах.

Церковь, которая стала Армянской Апостольской Церковью, после вступления во владение армянской общиной, перетерпела некоторые важные изменения и дополнения между 1872 и 1885 годами, что сделало её более похожей на тип армянской религиозной архитектуры, такой как портик и колокольня. работы архитектора Александра Бернардацци. В этой церкви похоронен Манук-бей Мирзоян, одна из выдающихся личностей армянской общины того времени, фигура исключительная, но и противоречивая.

Армянская религиозная архитектура с геометрически определёнными формами и пространствами, враждебная любой стилистической, линейной, существенной «риторике», предлагает одно из самых счастливых выражений христианской духовности: в целом церкви не достигают больших размеров, независимо от широты места строительства.

Вертикальное значение всей структуры, высота которой часто превышает длину церкви, легко узнаваемо, поскольку каждая церковь напоминает другую в непрерывном повторении архитектурных модулей, с небольшими и существенными изменениями.

Церковь в Кишинёве не является исключением: удлинённый неф с полукруглой апсидой имеет основную структуру, увенчанную пирамидальным шпилем, который скрывает крышу купола, единственную часть церкви с фресками; интерьер собранный, голый, всё самое необходимое и с плохим освещением, чтобы легче сосредоточиться в молитве.

Церковь в советский период использовалась как склад: после провозглашения независимости Молдовы (27 августа 1991 г.), когда условия были благоприятными для поощрения религиозного плюрализма, армянская община восстановила владение церковью (1992 г.). Церковь возобновила свои функции только 19 июня 1993 года.