Цивилизации исчезают по разным причинам, наводнение, стихийное бедствие, война, голод или любое другое объяснение: временами, медленно угасают на протяжении веков, как в случае с Майя, в других случаях исчезают мгновенно, как в случае с городом Помпеи.
Среди наиболее процветающих цивилизаций, которые продвинулись в течение своего исторического периода и которые внезапно прекратили свое существование, находится Кукутень-Трипольская.
Считающаяся первой великой цивилизацией Европы, Кукутень-Трипольская культура возникла и развивалась в регионах, которые сегодня являются частью трёх разных государств: Румынии, Республики Молдова и Украины. Раскопки, начавшиеся в конце 19-го века и которые с тех пор не прерывались, открыли универсальное культурное наследие, характеризующееся сильной оригинальностью и удивительным уровнем прогресса для той эпохи.
Мы сталкиваемся с цивилизацией с поселениями или протогородами (поселение, в котором появились персонажи, но ещё не определённое как город), огромные для Энеолита, с домами, расположенными в концентрических кругах, параллельными линиями или группами, с целью формирования площадей и мест, предназначенных для общественной или публичной деятельности.
В поселениях, в которых могли проживать от 10 до 15.000 человек, отсутствовали системы защиты, что свидетельствует о том, что это было мирное общество. До сих пор не было обнаружено ни одного различия между разными типами жилья: поэтому можно говорить о социальном выравнивании внутри каждой общины. Не было никакой категории воинов, потому что большинство жителей были посвящены сельскому хозяйству: постепенно стали появляться ремесленники (гончары, кузнецы, резчики по дереву и камню, строители).
Загадочная цивилизация, которая имела три стадии развития, в течение которых она росла в размерах и совершенстве, создавая уникальные формы керамики, инструментов, тканей и методов выращивания, которые предшествовали древним Шумерам.
Общество и культура, которую археологические находки указывают как мирное, эгалитарное, несексистское, преданное сельскому хозяйству: обилие женских антропоморфных статуэток и, параллельно, дефицит мужских скульптур, кажется, указывают на важность роли женщин внутри этих сообществ.
Несмотря на свою социальную стабильность, цивилизация приняла любопытный выбор «беспорядка»: если существует хоть одно из их наследий, которое живёт, основываясь на фактах, мы можем сказать, что это была цивилизация, которая стремилась уничтожить, чтобы создавать что-то новое. Примерно каждые 70 лет все поселения систематически разрушались. Учёные очень обеспокоены причиной этой деятельности, вероятно, связанное с религиозными мотивами, в которых каждая структура рассматривалась как почти «живое» существо, со своим собственным циклом жизни, смерти и возрождения.
На сегодняшний день разговорный язык неизвестен, даже если именно среди Кукутень-Трипольского населения следует искать происхождение индоевропейского языка.
Реальные причины исчезновения Кукутень-Трипольской цивилизации ещё не до конца понятны. В течение тысячелетий дух этой цивилизации процветал как приобретённая реальность. Затем она начала исчезать: совсем не внезапно, это происходило в течение многих сотен лет, вероятно, поселение за поселением. Некоторые остатки цивилизации всё ещё встречаются в Бронзовом веке, но около 2750 г. до н.э., эта культура почти вымерла.
Исследователи продолжают размышлять, что именно привело к этому распаду: взаимодействие с другими культурами, которые были более воинственными, могло быть ключевым фактором. Тем не менее, имеется мало свидетельств о военных столкновениях и некоторые исследователи считают, что произошло, в большей степени, культурное поглощение а не военное.
Самые последние археологические источники связывают исчезновение цивилизации с якобы резким изменением климата, которое вызвало бы одну из самых сильных засух в европейской истории, разрушительной для культуры, которая опиралась на сельское хозяйство, даже если вероятность этого климатического фактора всё ещё является объектом обсуждения.
Этот древний неизвестный народ, по крайней мере в Италии, заслуживает нашего внимания за мирный и не авторитарный характер общин, которые превыше всего ставили общие интересы и заботу о самых слабых.
International editions: