Советский человек

«Рождённый в СССР» - это не воспоминания человекa, который провёл детство и юность в Советской Молдавии, а фрагменты ушедшей эпохи и аспекты повседневной жизни рядового советского гражданина, которые вы не найдёте в книгах Истории или повествования того времени, широко распространённое на Западе.

СССР - это его Страна, где он родился и жил, что не может оставить вас равнодушным, независимо от вашего отношения к ней, любите ли вы её или ненавидите. Таким образом, книга Василе Ерну представляет собой повествование о СССР, с оттенками цвета и человечности, часто однообразное о предвзятости сибирского холода и серости кондоминиумов, которые характеризовали пригороды крупных городов социалистического блока.

Это ключ к чтению книги, начиная с субъективного опыта без претензии на историческую и научную правду: «Мы жили при коммунизме, были репрессии и боль, но в этом мире жили люди. Я пытаюсь рассказать о мире, который исчез, независимо от системы, в которой вы живёте, от идеологии, от репрессий, самое важное - это жизнь».

Автор это «произведение, сделанное в СССР». Напоминает фильм Спилберга с Томом Хэнксом,  «Терминал», с главным героем, который в какой-то момент оказывается в плену в аэропорту, поскольку его страна больше не существует, в политическом отношении. Как гражданин бывшего Советского Союза, который ностальгирует по дому, которого больше нет. Для советского человека, свидетеля тоталитарного режима, который считается «одним из утопических проектов человечества», нет больше места, куда возвращаться, прошлое стало литературой.

Книга интересна не только тем, кто хочет отвлечься в сюрреалистическом социалистическом раю, где даже такие дисфункции, как ожидание в очереди в течение нескольких часов, чтобы получить товары или услуги, возводится в превосходное благо, непостижимое для западных людей («Им, со всей свободой и гражданским обществом, не удалось создать столько богатства, сколько мы создали с помощью этого социального института»).

Это написано, прежде всего, не для советской аудитории, а для тех, кто не имел прямого опыта с советским пространством. Главы задуманы как в энциклопедии советской жизни, в которой «у нас была колбаса, мы платили за неё только два рубля и двадцать копеек, у нас было молоко и кефир, хлеб был дешёвым, а водки было столько, сколько мы хотели. В праздничные дни мы пили советское игристое вино, ели апельсины, а производство фильмов процветало. Мы были гордыми, довольными своей Родиной».

Кульминация наступит, когда советский человек свяжет свой дом с коммуналкой, противопоставив эту структуру буржуазному дому. Не было никакой разницы, если ты родился в аристократических домах, переданных рабочему классу, «модель коммуналки остаётся в сознании, сохраняется и передаётся потомкам. Наши герои, великие личности, живут рядом с нами, в той же коммуналке, под названием СССР». С помощью забавных, а иногда и парадоксальных рассказов, писатель ведёт нас по советской жизни вместе с людьми, которые коллективно выполняли «всё, всегда и везде», но ничего не говорит о личном опыте, о своём районе, своём городе или о Советской Молдавии, без критического размышления о том, что такое Советский Союз.

По этим причинам трудно принять текст, в котором предлагается романтический амаркорд чего-либо, что для многих народов стало кошмаром: Ерну не хочет говорить о страданиях народов, также о «своём», молдавском, которые пережили потерю независимости и советизацию, как страшную скобку.

Ерну - пристрастный рассказчик с ностальгией по юности, по тому миру, который ему знаком, чьим представителем он был, к лучшему или к худшему, особенно когда он говорит, что «деньги нас не интересовали, у нас были куда более благородные цели, такие как равенство, братство, мир, свобода, а накопление капитала было мелким умыслом, присущим капиталистической буржуазии». Василе Ерну считает, что коммунизм - это решение всех проблем, даже сегодня. Возможно, это великий предел его исследований и его мыслей: оставаться привязанным к древнему, неправильному и кровавому прошлому.

Книга, с самого начала идентифицирует главного героя, «мы, советский народ» и антагониста, «они, капиталисты», и становится ясно, что Ерну обращается к последним, чтобы подробно рассказать о самых разных аспектах жизни советского гражданина.

Книга Василе Ерну может стать повествовательным введением в мир, на который падение Берлинской стены пролило мало света: через 30 лет советская и посткоммунистическая популярная культура, в целом, остаётся совершенно неизвестной широкой общественности стран, которые были по ту сторону «железного занавеса».