Традиции и культура16 Июнь 2025

Связи, о которых вы и не подозревали в Кишинёве, в конце XIX-го века

Краткая история сообщества лигурийских «каменщиков» из Вал Фонтанабуона в поисках удачи в Восточной Америке

Связи, о которых вы и не подозревали в Кишинёве, в конце XIX-го века

Часть I

Существует тонкая нить, которая соединяет две отдалённые территории не только с географической точки зрения; расстояние, которое исчезает, когда для  сближения есть интересные истории, которые их объединяют.

Присутствие и относительная колонизация генуэзцев в районе Чёрного Моря приобретает очень важное, которое не следует  недооценивать, измерение, начиная с середины XIII-го века: небольшие общины устанавливаются вокруг и оживляют экономическую жизнь этих мест.

Огромная волна эмиграции ударяет по заморским центрам, которая затрагивает весь регион и распространяется в города, имеющие коммерческие связи с Суперба.

Обычные люди, солдаты, матросы, искатели приключений, члены купеческой аристократии, а также молодые люди, которые обучаются бизнесу, уезжают и поселяются на этих землях, берут своих жён, вызывают свои семьи.

В генуэзских колониях, по сути, нет недостатка ресурсов, продукты с Дальнего Востока поступают в их порты, шёлк и специи, столь востребованные в западном мире. Это стратегическое место встречи и посредник между взаимодополняющими экономиками, между степным миром и средиземноморскими торговыми городами.

Развитие поселений происходит благодаря важнейшим местным ресурсам: воск, мёд, меха, крупы, алюминиевые квасцы для крашения тканей, мастика.

Постоянное политическое господство, тяжёлое экономическое развитие, но лёгкая культурная зависимость: генуэзские заморские поселения были «лабораторией» современной колонизации.

Гораздо ближе, на рубеже XIX-го и XX-го веков, любопытно, что одна и та же территория пострадала от странного феномена миграции, главным образом, от одной из главных долин столичного города Генуя.

В этой любопытной и немного парадоксальной истории мы пытаемся проследить наиболее важные этапы, начиная с конца 800 года, когда Гатторна была деревней из 60 семей, которые населяли её, и полных 23 с родством между собой и фамилией Бассо; большинство из них с многочисленными детьми, преданными сельскому хозяйству, единственному ресурсу для существования.

Взрослев, молодые люди всё чаще ощущали необходимость улучшения своего социального положения, поскольку земля не давала многого, а пребывание в стране означало вечный труд и старение без каких-либо будущих перспектив.

Carlo Policano (Перевод Светлана Моцпан)

Последние новости

Пятница 23 Май
Молдова, виноградник бывшего Советского Союза
Для истории виноградарства в Молдове. Краткие исторические заметки. Часть...
Вторник 20 Май
Мечта об архитектурном социализме
Советский город, открытый и ненавязчивый феномен, является результатом идей, городских и социальных...
Понедельник 19 Май
Искусство  молдавских  ковров
Символ национальной идентичности в Списке нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО...
International editions:   Italiano | English | Russian | Română