Tradiții și cultură10 decembrie 2019

Orașul sovietic

Între așezările industriale și modelele de locuințe

Orașul sovietic

Orașul sovietic este un fenomen puțin studiat: cercetarea istoriografică pune în evidență complexitatea evenimentelor de arhitectură și urbanism, practic ignorate până acum, în raport cu viteza de dezvoltare și cu ideea schimbării modului de viață al unei țări agricole într-una industrială, pentru a crea o societate nouă.

În cadrul organizării teritoriului și a orașului apare o strategie politică, care contrastează cu viziunea stereotipă unitară și propagandistică, pe care istoriografia clasică o atribuie inițiativelor de construcție, ca modele ale unei noi orânduieli politice și sociale.

Nașterea „orașului sovietic”, legată de politicile de industrializare și nu de problemele demografice, oricât de clare ar fi fost în etapele sale de dezvoltare, devine complexă atunci, când dezvoltarea industrială și urbanizarea sunt reunite.

Cu toate acestea, la aproape treizeci de ani de la epilogul său, nu este încă posibilă exprimarea unei judecăți de ansamblu asupra unei experiențe istorice atât de lungi și complexe: modelul propus a necesitat o împărtășire a formelor și practicilor de viață, eliberate de tradiția locurilor. Timp de aproximativ șaptezeci de ani, din 1922 până în 1991, republicile socialiste sovietice au constituit un experiment unic, atât din punct de vedere economic, cât și politic, și social.

Situația locativă, la momentul când URSS (1941) a intrat în război, era dramatică, milioane de oameni fiind nevoiți să trăiască în colibe din lut. Locuințele existente erau atribuite „în conviețuire” familiilor, care ocupau fiecare câte o cameră și foloseau celelalte servicii în comun. Mai mult, datorită condițiilor economice ale țării și vitezei de creștere, nu ar fi fost posibil să i se ofere fiecărei familii un apartament.

În câțiva ani, Uniunea Sovietică se va transforma dintr-o țară predominant agricolă în a doua putere economică mondială: un proces de dezvoltare, inegalabil chiar cu revoluția industrială a secolului precedent.

Economia sovietică era bazată pe industrializare, iar modelul de locuințe reflectă această standardizare. Locuința clasei muncitoare devine nucleul noii dezvoltări. 8Modelul, bazat pe kombinat, era constituit dintr-o așezare industrială, în apropierea căreia erau amplasate o zonă rezidențială și o zonă de producție: în practică, prima se construia fabrica și apoi în jurul acesteia se dezvolta orașul. Un model, pe care îl întâlnim în toate țările blocului sovietic, cu aceleași caracteristici.

Astfel, este creat „mono orașul”, zone destinate să reunească resurse și strategii de dezvoltare, legate exclusiv de muncă, neglijând celelalte aspecte ale vieții. Serviciile erau distribuite în conformitate cu o ordine ierarhică: comerț, servicii și parc în centrul orașului, magazine de prima necesitate, în fiecare cartier. Structurile erau situate la distanțe, ce puteau fi parcurse pe jos de locuitori.

Un model vulnerabil, care nu a supraviețuit dezintegrării Uniunii Sovietice și apariției pieței libere. Zona de locuințe este una dintre problemele acestor orașe, deoarece reședințele, gândite ca temporare și legate de ciclul de producție al fabricilor, în timp s-au transformat în locuințe stabile, neavând aceste caracteristici.

Apare, evident, problema conservatoare a acestui imens patrimoniu, o mare parte din care, în lipsa întreținerii, se deteriorează rapid, dezvăluind construcția „finalizată” inițială. O dificultate suplimentară este reprezentată de gestionarea spațiilor deschise, de lipsa absolută a parcărilor, având în vedere că la momentul construcției posesia unei mașini era rară în rândul locuitorilor. Un alt neajuns este reprezentat prin utilizarea scăzută a parterului clădirilor, care împiedică stabilirea unei relații de schimb între dimensiunea urbană și cea internă a locuinței.

La un alt nivel se afla, însă, arhitectura publică și a serviciilor colective, cărora li se încredința adesea imaginea „propagandei” regimului, ajungând la o libertate estetică și creativă imprevizibilă, destul de surprinzătoare.

Carlo Policano (traducere Svetlana Moțpan)

Ultimele știri

luni 20 octombrie
Cocoșul de pe crucea Bisericii - partea I
Istoria curioasă a unei colonii de vinificatori elvețieni din Basarabia
vineri 17 octombrie
Civilizația Cucuteni-Trypillia, o importantă pagină din istorie uitată
Cea mai mare cultură a Europei antice, dispărută în neant, fără a lăsa urme
miercuri 08 octombrie
Covorul, semnul distinctiv al Moldovei
Limbi, ritualuri, tradiții și obiceiuri sociale, conținute în aceste mici opere de artă
joi 02 octombrie
Exilul lui Pușkin în Basarabia
La granița sudică a Imperiului, locurile, unde scriitorul rus a stat timp de trei ani
marţi 23 septembrie
Alexei Șciusev, adevăratul Archistar moldovean
Printre numeroasele lucrări ale marelui arhitect nu lipsesc, cu adevărat, surprizele
luni 22 septembrie
Fântânile, trecutul încă prezent al Moldovei
Adevărata amintire a locurilor, unde viața avea un sens, pe care mulți astăzi l-au uitat
vineri 19 septembrie
Icoanele, arta sacră a Moldovei
Oglinda sufletului, între rugăciune și artă, în Europa de Est
joi 18 septembrie
Cozonacul, mult mai mult decât o prăjitură
O rețetă tradițională, în spatele căreia este ascuns un mare ritual
vineri 05 septembrie
Baronul de Münchhausen, Cetatea Tighina și alte istorii
Aventurile ciudate ale "Baronului de Münchhausen" călare pe o ghiulea de tun în Cetatea Tighina...
miercuri 03 septembrie
Acel timp, când bisericile fuseseră desacralizate
Puterea sovietică și Biserica Ortodoxă: comunismul și ura față de religie
International editions:   Italiano | English | Russian | Română